Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης
Αρχική Σελίδα Επικοινωνία Χρήσιμες Συνδέσεις Χάρτης Πλοήγησης Γλωσσάριο
 website clocks
αναζήτηση    

ΑΝΥΣΙΑ

ΑΝΥΣΙΑ, μάρτυς ἐπὶ Μαξιμιανοῦ

30 Δεκεμβρίου



Μία ἀπὸ τὶς πιὸ συμπαθεῖς καὶ ἀγαπημένες μάρτυρες τῆς Θεσσαλονίκης εἶναι ἡ ἁγία ᾿Ανυσία, μαρτυρήσασα περὶ τὰ τέλη τοῦ 3ου μ.Χ. αἰ. ἐπὶ Μαξιμιανοῦ. Καταγόταν ἀπὸ πλούσια καὶ εὐγενῆ οἰκογέ­νεια τῆς Θεσσαλονίκης· οἱ γονεῖς της φρόντισαν ἀπὸ μικρὴ νὰ τὴν γαλουχήσουν στὴν εὐσέ­βεια καὶ νὰ τὴν ἀφιερώσουν στὸ Θεό. Γιὰ τὴν ᾿Ανυσία ὁ ἀ­ληθινὸς πλοῦτος ἦταν ὁ οὐράνιος νυμφίος της, ὁ Χριστός.

῎Ετσι, ὅταν σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔμει­νε ὀρφανή, ἀποφά­σισε νὰ διαμοιράσει τὴν περιου­σία της στοὺς φτωχοὺς καὶ νὰ ἀφιερώσει τὴ ζωή της στὴν προσφορὰ πρὸς τοὺς συμπο­λίτες της, μὲ τὴν ἐπίσκεψη τῶν φυλακισμένων καὶ τὴν περι­ποίηση τῶν ἀρρώστων. Γιὰ τὸν ἑαυτό της κράτησε μόνο ἕνα μικρὸ δωμάτιο, ὅπου ἐργα­ζόταν ταῖς ἰδίαις χερσὶ γιὰ νὰ ἐξασφαλίσει τὴ διατροφή της. ῾Η ἁγία ᾿Ανυσία ἦταν ἄνθρω­πος δακρύων, νηστείας καὶ ἀσκήσεως. ῾Ο πόθος της καὶ ἡ προσευχή της ἦταν νὰ μαρτυρήσει γιὰ τὸ Χριστό, καὶ ὁ Κύ­ριός της τῆς χάρισε τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου. Ξε­κίνησε μία Κυριακὴ γιὰ νὰ πάει στὴν ἐκκλησία, καὶ περνώντας ἀπὸ τὴν Κασ­σανδρεωτικὴ πύλη, κάποιος ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ αὐτο­κράτορος Μαξιμια­νοῦ, ποὺ ρώτησε καὶ ἔμαθε ὅτι κατά­γεται ἀπὸ εὐγενῆ οἰκο­γένεια καὶ ἀνήκει στὴν μερίδα τῶν Χριστιανῶν, θέλησε νὰ τὴν ὑποχρεώσει νὰ θυσιάσει στὰ εἴ­δωλα· ἡ ἁγία ᾿Ανυσία ἀρνήθηκε· ὄχι μόνο δὲν ὑπάκουσε, ἀλλὰ καὶ τὸν ἔφτυσε στὸ πρόσωπο. Τότε ὁ στρατιώτης ὀρ­γισμένος τὴν ἀπέκτεινε διὰ ξίφους. Σύμφωνα μὲ τὴ μαρτυ­ρία τοῦ ἀρχιδιακόνου Γρηγορίου ποὺ συνέγραψε τὸ Μαρτύ­ριό της, οἱ εὐσεβεῖς χριστιανοὶ παρέλαβαν τὸ σκήνω­μά της καὶ τὸ ἔθαψαν “ἔξω τῆς Κασσανδριωτικῆς πύλης, ὡς ἀπὸ σταδίων δύο, ἐξ ἀριστερᾆς τῆς λεωφόρου” καὶ ἀνήγει­ραν πρὸς τιμήν της ἐκκλησία. Πρόσφατα, προτάθηκε ἡ ταύτιση τῆς παλαιοχριστιανικῆς βασιλικῆς ποὺ ἐντοπίσθηκε στὴν ὁδὸ Γ¢ Σεπτεμβρίου, μὲ τὸ ναὸ τῆς ἁγίας ᾿Ανυσίας, ὁ ὁποῖος πιθανὸν νὰ ταυτίζεται καὶ μὲ τὴ μονὴ τῆς ἁγίας ᾿Ανυσίας, ποὺ μνημονεύεται σὲ ἀθωνικὰ ὑστεροβυζαντινὰ ἔγγραφα. ῾Η μνήμη τῆς μάρτυρος ἑορ­τάζεται τὴν 30ὴ Δεκεμβρίου.



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ: Δύο διηγήσεις τοῦ μαρτυρίου τῆς ἁγίας ᾿Ανυ­σίας μᾆς εἶναι γνωστές: ἡ πρώτη καὶ περιεκτικότερη ἑνὸς ἀνω­νύμου συγγραφέως, καὶ ἡ δεύτερη, ἐκτενέστερη καὶ ἀναλυτικότερη, γραμμένη ἀπὸ τὸν ἀρχιδιάκονο Γρηγόριο: Viteau, J., Passions des saints Écate­rine et Pierre d’Alexandrie, Barbara et Anysia, Paris 1897, ἡ πρώ­τη διήγηση στὶς σσ. 107-111, καὶ ἡ δεύτερη, σσ. 113-119. Βλ. Delehaye, H., Synaxarium Constantinopolitanum, στ. 609. ῾Ο ἴδιος, Martyrolo­gi­um Romanum, σ. 609. Σώζεται ἐπίσης ἕνας λόγος “εἰς τὴν ἁγίαν ὁσιο­μάρ­τυρα ᾿Ανυσίαν τὴν ἐν Θεσσαλονίκῃ” γραμ­μένος ἀπὸ τὸν πα­τριάρ­χη Κωνσταντινουπόλεως Φιλόθεο Κόκκινο, συμπολίτη τῆς παρ­θενομάρτυ­ρος. ῾Ο Φιλόθεος ἔχει ὑπ᾿ ὄψιν του τὴν ἐκτενέστερη διή­γη­ση τοῦ μαρτυρί­ου τοῦ ἀρχιδιακόνου Γρηγορίου καὶ διακρίνεται γιὰ τὴ γλαφυρότητα καὶ τὴ ζωντάνια τοῦ λόγου του. Οἱ ἐκδόσεις τοῦ λό­γου: Τριαντα­φύλλης, Κ. - Γραποῦτος ᾿Α., Συλλογὴ ἑλληνικῶν ἀνεκ­δό­των Ι, Βε­νετία 1874, σσ. 99-114, καὶ Τσάμης, Δ., Φιλο­θέου Κοκκίνου, ῎Εργα ἁγιο­λογικὰ Α¢, σσ. 63-80. ῾Ο ἴδιος, “Φιλο­θέου Κοκκίνου, λόγος εἰς τὴν ἁγία ᾿Ανυσία”, ΕΕΘΣΠΘ 25 (1980) 65-86. Γιὰ τὴν τοποθε­σία τοῦ ναοῦ τῆς ἁγ. ᾿Ανυσίας βλ. Γιάγκου, Θ., “Περὶ τῆς παλαιοχρι­στιανικῆς βασιλικῆς τῆς ὁδοῦ Γ¢ Σεπτεμβρίου Θεσσαλονίκης”, ΓΠ 66 (1983) 246-251. Ζήσης, Θ., “Περὶ τοῦ ναοῦ τῆς ἁγίας ᾿Ανυσίας”, ΓΠ 66 (1983) 242-245. Τσάμης, Δ., Φιλοθέου Κοκκίνου, ῎Εργα ἁγιο­λο­γι­κὰ Α¢, σσ. 78-79, ὅπου καὶ ἡ σχετικὴ βιβλιογραφία. Πρβλ. Catal. Vatic. 82^ Anal. Boll. 24 (1905) 2003^ Ehrhard III, 475, 967. Lemer­le, P., “Sainte Anysia, martyre à Thessalonique? Une question posée”, Anal. Boll. 100 (1982) 111-124.
Π.Κ.

...επιστροφή
Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης Κοινωνία της Πληροφορίας